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阴邪传里者,则留于心下为痞,以心下为阴受气之分也。如水泻,用白术、茯苓、芍药。

 大下之后,若身热去,心胸和,是为欲解矣。亡阳则气不足,亡津液则水道枯竭。

世人不究其用意,议其治疾,惟事攻击,即明理如丹溪,《格致余论》亦讥其偏。 林澜曰:此利后余热之证也。

夫既主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目开心益志,调中生津,通血脉,治五劳七伤。桂枝麻黄各半汤,治如疟状,热多寒少,而不用石膏,更倍麻黄者,以其面有怫郁热色,身有皮肤作痒,是知热不向里而向表,令得小汗,以顺其势,故亦不用石膏之凉里也。

若遽与桂枝,恐更生烦热。程知曰:病人得汗后,烦热解,太阳之邪,将尽未尽,其人复如疟状,日晡时发热,则邪入阳明审矣。

下焦伏火,以盐水浸透焙。 太阴肺脉中焦起,白芷、升麻、葱白乡。

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