察其外，即知病在何经，故“别于阳者，知病从来”。阳以化气，阴以成形。
谓一念之生，心有所向而未定者曰忆。天地者，阴阳之形体也。
本末既明，而后切按其脉，以参合其在经在络，或浮或沉，上下逆从，各因其次以治之也。 是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。
当归芎人参白术茯苓甘草橘红半夏行血补气而兼消痰，则经水自无阻滞矣。 气主于肺，为百脉之朝会。
别乡赤者，又言正向之外而有邪色之见也。心属火，受水之制，故以肾为主。
凡脉盛而至于关格者，以阴阳离绝，不能相营，故致羸败极尽也。 观《周易》三百八十四爻，皆卷卷于扶阳抑阴者，盖恐其自消而剥，自剥而尽，生道不几乎息矣。