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下指濡弱,久按搏指者,里病表和之象。 四神(丸)故纸与吴萸,肉蔻除油五味须,大枣生姜同煮烂,五更肾泻火衰扶,金锁固精(丸)芡莲胡,龙骨牡蛎沙蒺藜,连粉糊丸盐酒下,涩精秘气止滑遗。

深观经旨,推终始、禁服二篇之义,而演之于三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?病积聚者,脉结若伏。

(原注:津枯,舌黑而无积胎者,可用温病中之复脉汤。 )何谓少阴之邪从水化而为寒曰:脉沉细而微、但欲寐、背恶寒、口中和、腹痛下利清谷、小便白是也,用回阳法治之。

白玉蟾曰∶神则火也,气则药也,以火炼药而成丹,即以神御气而成道也。 况寅申巳亥为四驿马之神,土既在坤,大不可测,广不可量,载人立物,如驿之广,容人畜物,地之事也,故以大驿为喻也。

伤寒肢冷脉浮紧,伤风肢温浮缓脉。在寸为格,以寸口之上,脉越于鱼际,溢于鱼上,以应人迎之脉,吐逆食不得入,以阳气扬溢于外,胃中全失冲和,安能腐化水谷,是必格拒,吐逆食不得入,故名曰格。

人身五官百骸,有表里则有阴阳,有阴阳则有体用,以阳为体者则以阴为用,以阴为体者则以阳为用。人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命曰平人(原注:呼出心与肺,吸入肝与肾。

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