下指濡弱，久按搏指者，里病表和之象。 四神(丸)故纸与吴萸，肉蔻除油五味须，大枣生姜同煮烂，五更肾泻火衰扶，金锁固精(丸)芡莲胡，龙骨牡蛎沙蒺藜，连粉糊丸盐酒下，涩精秘气止滑遗。
深观经旨，推终始、禁服二篇之义，而演之于三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？病积聚者，脉结若伏。
(原注：津枯，舌黑而无积胎者，可用温病中之复脉汤。 )何谓少阴之邪从水化而为寒曰：脉沉细而微、但欲寐、背恶寒、口中和、腹痛下利清谷、小便白是也，用回阳法治之。
白玉蟾曰∶神则火也，气则药也，以火炼药而成丹，即以神御气而成道也。 况寅申巳亥为四驿马之神，土既在坤，大不可测，广不可量，载人立物，如驿之广，容人畜物，地之事也，故以大驿为喻也。
伤寒肢冷脉浮紧，伤风肢温浮缓脉。在寸为格，以寸口之上，脉越于鱼际，溢于鱼上，以应人迎之脉，吐逆食不得入，以阳气扬溢于外，胃中全失冲和，安能腐化水谷，是必格拒，吐逆食不得入，故名曰格。
人身五官百骸，有表里则有阴阳，有阴阳则有体用，以阳为体者则以阴为用，以阴为体者则以阳为用。人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人(原注：呼出心与肺，吸入肝与肾。