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 此人与天地相应者也。魏荔彤曰:太阳伤寒亦有传入阳明者,又何以辨之?

肺之下有心,心系有二,一则上与肺相通,一则自肺叶曲折向后,并脊膂细络相连,贯脊通髓,而与肾系相通。此承上条言太阳病又兼见此脉证者,名曰中风,以为中风病之提纲。

 庸工不得其解,每遇热盛之人,但去桂枝,于甘辛极热之类,全无顾忌,仲景岂意后人如此之愚哉!即如产后不宜寒凉,所以举一白芍之味酸微寒者以示戒,今祗知除去白芍,于三黄寒凉等药,反恣用无忌。病人藏无他病,时发热自汗出而不愈者,此卫气不和也。

浮为在外,而反下之,故令不愈。十有余日,邪正相持,持久必争,争必振栗作解,然解非汗出及下利,邪无从解也。

 否则独阳不生,独阴不成,恶能望其化生哉!然则人之不孕育者,岂夫妇竟无一交媾之遇邪?口燥渴心烦,知热已入阳明也。

本方当裁为越婢汤、桂枝汤合之,饮一升。不了了者,不清楚也。

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